HOT ! 高評価！ 【真筆】茶掛　清流無間断◆大徳寺派 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道　共箱・タトウ箱付 書

■画　題■　「茶掛　清流無間断◆大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道」　■寸　法■　表具（約）幅 ３６cm× 丈 １７３cm・軸先寸 　■略　歴■　大徳寺派 瑞龍山 雲澤寺　足立泰道（あだち たいどう）昭和１２年１２月生る。昭和３６年　九州梅林寺専門道場掛塔。昭和５０年　雲澤寺住職。昭和６２年　施大徳寺改衣式。こちらの茶掛 清流無間断 は、大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 前大徳 足立泰道 老師の真筆の書でございます。軸先：黒漆塗。　　箱書、花押があります。〜清流無間断（せいりゅうかんだんなし）とはどんな意味？〜「禅林句集」に、　　清流無間断　（清流間断無く）　　碧樹不曽凋　（碧樹曽て凋まず）という対句が採録されています。この対句の一通りの意味は、「清らかな流れがコンコンと流れて絶え間なく、松や椿などの常盤木はいつも青々としてしぼむことがない」ということです。禅の最も貴ぶのは「正念工夫 不断相続」ということです。この五字一行は、「正念工夫 不断相続」という禅者の理想を自然の景趣に託したもので風雅で含蓄があります。。Jean Prouve : Furniture（ジャン・プルーヴェ） 作品集。昭和３１年　濃州虎渓山専門道場掛塔。茶道具 掛軸 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 宗玄 老師 一行 夢 萬事圓成源。掛軸 森田悟由 不識 箱なし 書 禅語 茶掛 茶道具 横物 永平寺 3-71。昭和４４年　雲澤寺副住職。未使用　四国八十八ヶ所巡礼 掛け軸 箱付き　朱印コンプリート済み　縦約195cm。掛け軸 前大徳 蔵雲寺 矢野一甫 書 『瑞雲』玉莨 画 老松 紙本 茶道具 掛軸。昭和６１年　大徳寺派前住職。掛軸　六字名号　島津香作　木箱入り。大幅掛軸 羅正義『灕江奇峰天下秀』中国画 紙本肉筆 箱付 掛け軸 a061011。本紙・表装ともに良い状態です。K茶道具　掛軸　御色紙掛軸(写真の色紙は付属していません)　掛軸　S1048KJ。掛軸 伊藤明瑞 二行書 箱なし 3-66。関防印は不識です。齐白石 葫芦図 掛け軸 四尺 手描き 中国美術 絵画 書画 花鳥 インテリア。K茶道具　竹製　軸巻上(掛軸の長さ調整する時に) 紙箱　S978KJ。　　紙本：墨書。掛軸『竹』山岡鉄舟筆 紙本工芸軸 供箱 J203。平安時代 魚彫刻 石。　付属品：共箱、タトウ箱付です。富岡鉄斎 王元之竹楼記 竹林の風景 水墨画 掛軸。K茶道具　掛軸　「喫茶去」　妙心寺　瑞雲老師作　共箱　紙箱　S974KJ。清流無間断はこれに基づいたもので、夏の茶席などによく掛けられる一軸です。水墨山水 森義兼作 尺五立 掛け軸 美術品。印材　石材　寿山石　文房四宝　中国　天然石　人物　黄石　老人　遊印　関防印　寿山。しかし、禅者がこの「清流無間断」という五字一行を好んで揮毫するのは、その景趣の清爽さを愛するためだけではありません。風景画 掛軸 木箱付き 橋本菱華。掛け軸 景文之筆 雪中花鳥之図。坐禅しているときだけではなく、正念がいつでもどこでも一貫相続することこそ禅者の理想です。茶道 茶掛け［旦坐］京都大徳寺黄梅院住職小林太玄真筆一行書 掛け軸。【墨研】つねっさん 中国宣紙◆紅星牌・新星牌 特殊古紙◆未使用◆文房四宝。花が散ってくれば花を、紅葉が散ってくれば紅葉を浮かべつつ、しかもそれに執着せず無心に流れる清流のように、念々正念で人生を生きれたらと思います。K茶道具　掛軸　蝙蝠の絵　松尾流家元宗吾(不染斎)作　共箱　紙箱　S1048KJ