HOT ! 高評価！ 【真筆】茶掛け 茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭総見院 山岸久祐　共箱・タトウ箱付 書

■画　題■「茶掛　平常心是道◆大徳寺 塔頭 総見院 住職　山岸久祐」　■寸　法■（約）幅 ３６cm× 丈 １７９.５cm・軸先寸 　■略　歴■　山岸久祐（やまぎし きゅうゆう）京都市出身。前大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 住職。　７２歳。臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺の塔頭（たっちゅう）寺院。表装は良い状態です。こちらの茶掛　平常心是道 は、臨済宗大徳寺派 大本山 大徳寺 塔頭（たっちゅう）総見院 前住職　山岸久祐老師の真筆の書でございます。　　紙本：墨書。　付属品：共箱、タトウ箱付です。利休居士は、「茶の湯とは、ただ湯を沸かし、茶を点てて飲むばかりなるものとこそ知れ」と詠じられたのも、同じ肚からであります。「この造作（ぞうさ）にわたらぬ何ともない心が、そのまま人の道である。この平常心のほかに別の道はない。」というのが、この平常心是道の一語の肚です。。Jean Prouve : Furniture（ジャン・プルーヴェ） 作品集。前臨済宗大徳寺派宗務総長。茶道具 掛軸 妙心寺 管長 正眼寺 山川宗休 宗玄 老師 一行 夢 萬事圓成源。掛軸 森田悟由 不識 箱なし 書 禅語 茶掛 茶道具 横物 永平寺 3-71。令和元年（２０１９年）１０月２日遷化。未使用　四国八十八ヶ所巡礼 掛け軸 箱付き　朱印コンプリート済み　縦約195cm。掛け軸 前大徳 蔵雲寺 矢野一甫 書 『瑞雲』玉莨 画 老松 紙本 茶道具 掛軸。総見院（そうけんいん）は、織田信長公の菩提寺。掛軸　六字名号　島津香作　木箱入り。大幅掛軸 羅正義『灕江奇峰天下秀』中国画 紙本肉筆 箱付 掛け軸 a061011。本紙に若干のシワあります。K茶道具　掛軸　御色紙掛軸(写真の色紙は付属していません)　掛軸　S1048KJ。掛軸 伊藤明瑞 二行書 箱なし 3-66。経年劣化はご了承ください。齐白石 葫芦図 掛け軸 四尺 手描き 中国美術 絵画 書画 花鳥 インテリア。K茶道具　竹製　軸巻上(掛軸の長さ調整する時に) 紙箱　S978KJ。軸先：木製　黒漆塗。掛軸『竹』山岡鉄舟筆 紙本工芸軸 供箱 J203。平安時代 魚彫刻 石。　　箱書、花押があります。富岡鉄斎 王元之竹楼記 竹林の風景 水墨画 掛軸。K茶道具　掛軸　「喫茶去」　妙心寺　瑞雲老師作　共箱　紙箱　S974KJ。〜平常心是道（びょうじょうしんこれどう）とは〜何か特別のことではなく、行住坐臥（ぎょうじゅうざが）の日常生活そのものが悟りにほかならないという意味です。水墨山水 森義兼作 尺五立 掛け軸 美術品。印材　石材　寿山石　文房四宝　中国　天然石　人物　黄石　老人　遊印　関防印　寿山。芳賀幸四郎著「禅語の茶掛　一行物」によると、平常心とは、ああしよう、こうしようと作為する心・思慮分別やああすべきでない、こうすべきであるという規範の意識などをきれいに棚あげした、文字通りの無造作な心・はからいの無い心のことです。風景画 掛軸 木箱付き 橋本菱華。掛け軸 景文之筆 雪中花鳥之図。寒ければ衣を重ね、腹がへったら飯を食い、くたびれたら寝る。茶道 茶掛け［旦坐］京都大徳寺黄梅院住職小林太玄真筆一行書 掛け軸。【墨研】つねっさん 中国宣紙◆紅星牌・新星牌 特殊古紙◆未使用◆文房四宝。道はしかめつらしいものでも、高遠なものでもない。K茶道具　掛軸　蝙蝠の絵　松尾流家元宗吾(不染斎)作　共箱　紙箱　S1048KJ。掛軸 「春風生四海」尋牛斎 久田宗也宗匠 直筆 共箱。この自然法爾（じねんほうに）の平常心（びょうじょうしん）をわがものとし、禅者としてまた茶人として「平常心是れ道」の実境涯に到り、そこから人生を悠々と味わい自由に生きたいものです。掛軸-1644　国井道成　名号本尊熊皮御影　共箱　親鸞聖人